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곽승�?대�?부부�?오랜 공부와 요가수행�?하는 가운데 정신적·육체적으로 지쳤던 자신�?긍정적으�?바꿀 �?있었�? 또한, 긍정적인 자아�?내면�?행복�?느낄 �?있었으며 삶의 균형�?되찾�?�?있었�?

예측�?�?없는 빠른 사회 변화는 우리 삶을 점점 �?불안하게 만들었다. 곽승�?대표는 “이�?사회�?분위기는 육체�?움직임�?느려�?시니어의 활동�?위축시킬 �?아니�?심리�?압박�?느끼�?�?�?있다”고 말한�?

      �? 육체�? 생리�?조작�?통해 몸의 골격�?생리�?기관�?조화와 균형�?기하므로서, 본래의

건강�?삶을 살기 위해서는 바른 자세와 바른 마음�?가져야 한다. 바른 자세란, 허리�?중심으로 몸이 전후, 좌우, 상하 어느 쪽으로도 편중되지 않은 안정�?자세�?말한�?

      �?몸의 모습�?찾아�? 요가�?궁극 목적�?마음�?안정�?자유�?얻고�?하는 것입니다.

요가�?일상적인 인간 경험�?부과된 한계들을 뛰어넘게 하는 심리기관�?변형을 통하�?우리가 보다 고차적인 의식�?상태�?도달�?�?있게 한다.

�?자신에게 맞는 자세�?하나하나 찾아�?�?있다. �?과정에서 신체·정신적인 불편함을 직접 관찰하�?되고 다양�?움직임�?범위, 몸의 정렬, 운동강도 등을 파악�?�?있다.

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명상(冥想)은 과거�?반성(反省)�?통해 서귀포출장안마 혼란�?요소�?지우며 순화(純化)�?정신�?�?높은 차원으로 승화시킨�? 안정�?심신�?바탕으로 유한(有限)�?인간에서 무한(無限)�?우주와 결합하여 자연�?나의 일치�?이루려는 것으로서 단순�?정신집중이나 일반적인 호흡�?차원�?아닌 우주의식으로�?확장이다.

�?신체�?근육�?이완시킬 목적�?때는 숨을 내쉬도록 서귀포출장마사지 하고, 수축시켜 강화시킬 목적�?때는 숨을 마시

비록 요가수행으로 참자아를 깨달�?해탈하고 신인합일(神人合一)에는 이르지 못할지라도 그러�?목표�?수행은 자연�?대�?다채로운 인식�?종합�?실현해가�?것이 된다.

삶의 편향성이 초래�?정신적·육체적 불안정은 피로, 스트레스, 혐오, 증오, 분노, 도피 등과 같은 생리적·심리적 증상�?부르고 이러�?것이 누적되면 통증�?생긴�?

말과 의미와�?결합관계는 영구불변하고 개개인의 인식주관�?구분�?초월하여 성립한다. “진리는 항구적인 실재로써 인간�?경험으로부�?일어나거�?인간�?결정�?것이 아닌 선천적인 것이�?베다�?가르침�?의하여만 진실하게 드러난다”고 주장한다.

'건강’의 핵심은 균형�?조화�?있습니다. 균형�?조화가 깨졌�?�?건강�?잃는다는  것입니다.